□郑先红

　　荷尽、菊残、水浅，南园落下了繁华的帷幕……

　　转场的间隙，荷塘露出了黢黑的肌底，在阳光下洒脱畅快地呼吸。塘泥的腥香仿佛是对鸥鹭的宴请，灰喜鹊来了，寒鸦也来了……冬日清晨的南园在举行一场别样的盛宴，两只久别的白鹭徜徉在岸边，一饮一啄，话尽了蹉跎；两只缠绵的灰喜鹊低低私语；寒鸦一家挑挑捡捡，不知选哪个果盘……爬山虎穿着鲜艳的红衣，勾指拨动着琴弦，弹的是《冬之韵》，唱的是《祝酒歌》。

　　待大宴散场，南园凝塑为冬的模样。冬，气象磅礴。它的色彩如陈酿，它的姿态是苍莽，它的尽头是破土的浩荡。

　　园子的四季，亦如人的一生。三岁的小侄女笑眯着眼睛说：“阿婆做了好吃的松子桂鱼，我今天还坐了摇摇车。”儿子甩着短短的刘海说：“期中考试考得凑合。”朋友待字闺中的女儿说：“这次的男朋友，我看准了。”我眼含月色，对老公说：“谢谢你送的百合。”老父亲远程通话告诉我，晨练邂逅一个姑娘，像我。父亲遇着她就向她招手说：“姑娘，今天跑得不错！”姑娘开心地说：“老爷子，你的身板保持得也不错。”春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，人生处处好时节。

　　银杏在寒风中锻成了金树，乌桕在天边升起了火花，梧桐与风儿拍着手掌，似在惜别，又似在约定重逢的日子。即使大雪过后，苍茫下也埋着斑斓的梦呓。

　　最寒冷的时光里，生命在蓄藏，大地拥抱着万物的归息。虽然朱熹解读“止于至善”为“达到真理”，但若逐字解释，那么，“止”即停止，等待。“于”，在于。“至”，达到。“善”，完善。止于至善，即停止的目的在于达到完善。带回到《大学》中，“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”意思是，知道停止才能安定下来，安定之后才能内心平静，内心平静才能泰然安稳，泰然安稳之后才能思虑周详，思虑周详之后才能真正有所收获。

　　中国传统文化向来重视“止”，让念头或行为停止下来，使内心安静平和。静思，才能彻悟，洞察世间本质。长进则无力，长退则无功。老子在《道德经》中说：“天长，地久。天地之所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”意思是，天地长久，是因为天地不为了自己的生存而自然地运行着，所以天地能够长久存在。千红万绿、千姿百态的树叶，带着庄周的梦、梁祝的情，如花、如蝶，恢弘地离开枝头，归于尘土，再以另一种形态涅槃，或以蝉的鸣唱回到枝头，或以蝶的彩翅蹁跹风中，或以苔的依偎守护大地。以退为进，也是一种“以其不自生，故能长生”的大胸怀、大智慧。在冬的意象里，夏荷也好、秋菊也好、冬叶也好，它们都以自己的方式、自己的时辰，坦然地谢幕。没有枯萎与凋谢，就没有萌芽与开花，正是草木的一岁一枯荣，生命才有了天长地久的圆满。

　　最寒冷的时日，珍惜这孤独的光阴。饮一口烈酒，看一看愈冷愈苍翠的竹子，祈盼化雪的声音，等候破土的惊雷，倾听西风的讯息：冬天来了，春天还会远吗？