□林火火
淇水不言
“淇水滺滺，桧楫松舟，驾言出游，以写我忧”
—— 《诗经·国风·卫风》之《竹竿》
这是三千年时光与山河的缠绕
也是它们的相拥与亲吻，是深刻在
古商大地的齿痕。千回百转，彻夜流淌
时光之鱼，在这里疾驰、流转
这孤独的物种，接管了千年的月光
淇水低垂，奔腾盘踞在大地之上
打破万物沉寂，磨损河床
一个世纪恍如一夜
一道齿痕犹如一次艰难的落笔
一万颗星子深陷其中，不愿醒来
淇水不言，接受颤栗和陡峭，摸索岁月更迭的
来龙与去脉。如月之恒，如日之升
从古商大地流淌至今的千年血脉，依旧
盘桓于诗经的骨肉内骸不能分离
每一次潮涌，都是天地间千遍万遍的应答
每一次缠绕，都是朝歌古城的月色生生不息的倾泻
无论顺流还是逆流，始终紧紧握住年轮的枝蔓
注：淇河是流经鹤壁境内的一条古老的河。淇河与《诗经》有着非常密切的关系。淇河古称淇或淇水，干流全长161.5公里。它不是一条普通的河，《诗经》中共有6首诗歌18次咏及淇河。
雨中鹿台
“厚赋税以实鹿台之钱，而盈巨桥之粟” —— 《史记》
昨夜大雨经过朝歌，我伫立在鹿台阁下
看见树叶在落，对于坏天气，并不足以忧伤
在很多激荡的夜晚，潮湿的雨中
那些笨拙的花朵，开得语无伦次
开得漫过山岗，漫过钜桥，护城河，姬庄，花窝村
雨后的迷雾如同面具，而鹿台犹如幡然悔悟的赤子
泪滴未干。我看见它
静默了三千年，孤独了三千年
数不尽碾转反侧的瞬间，已被长夜磨洗透亮，璨如
千年长河中不灭的星子，茂盛而辽阔
雨中鹿台，静默得像个通透的旁观者
恍惚，空幻又充满歧义，天空是一块巨幕
正将一点点的白色灰烬传递给我们
是焚身以火的帝王万世不肯枯亡的魂魄
正穿越时空，披金戴银从宫殿走出来
是无可抵挡的万千菩提苍茫的一次闪现
它们借着时光之隙，借着月光，遥遥望向人间
注：鹿台，(帝辛)商纣王所建的宫苑建筑，地点应在商都附近。周武王伐纣，和商纣王发兵在牧野(河南新乡)发生大战。纣兵战败，商纣王回到沬邑(即朝歌，河南淇县)鹿台，蒙衣其珠玉，自燔于火而死。
摘星台落日
“四野苍烟暝，千峰夕照催。踏兹明月影，独上摘星台”
—— 《月夜度石梁登摘星台》
此时的淇河水浩荡
由东向西流淌着一轮落日，我和万物
都是无法擦拭的红色碎片
是被时间筛出的一个个过失
在茫茫的梦境中，颤栗的快感
正在抽空着生命
我的一生，仿佛就是那昼夜
不肯停息的波浪，仿佛就是被抛弃的
迎风流泪的空洞回转的岩石
内心空荡，暗涌如同革命
傍晚的风声盖住了两片叶子碰撞的声音
V形石阶，松柏吐翠。汉白玉碑处
饮恨剖心的比干已消融在燃烧千秋万古的
夕光之中，而他拼尽性命爱过的人间和伤痕
已成为古商王朝不能结痂的部分
始终保持着，新鲜的豁口
注：鹤壁摘星台是著名的殷商文化遗址、寻根问祖圣地。摘心台原名摘星台 ，是一个夯筑土台。下层为龙山文化，上层为殷商文化。据《淇县志》载，摘星台为纣王所建，意谓登临其上，可以摘星揽月，喻台之高。是纣王和宠妃己观朝涉、摘国神比干心处。
妲己之邀
“妲己之所誉贵之,妲己之所憎诛之”
—— 《列女传·卷之七·孽嬖传》
如果下雨，就下一点小雨
要沾衣不湿
如果，再有点风
最好吹得若有若无
如果，你来
要趁这一秒的桃花
还没长出半分的锈色
让我们肆意欢唱
让我们作长夜之饮
以酒为池，悬肉成林
将铜柱涂油，燃火以碳，投之以犯人
和我们的朝歌。剖比干，观其心
我们是熊熊燃烧的两树火焰，大王啊
这世界停息不下来。在漫漫火光中
我们互为因果，也要互为归途
注：作为中国四大妖姬之首的妲己，出自于以九尾狐为图腾的有苏氏部落。因纣王征伐，有苏氏献出了绝世美女妲己。从此，纣王被迷得五迷三道，对妲己“言听计从”，走向了覆亡之路。
一个人的樱花大道
“樱桃花下送君时，一寸春心逐折枝。别后相思最多处，千株万片绕林垂”
—— 《折枝花赠行》
我喜欢的它们，是干干净净的，但又充满着破碎
我喜欢的它们，是饱满的，有即将炸裂的野性子
每一个，都充满着自己，微小，又无法回避的命运
它们，已开得繁花满枝，它们用见过爱情盛开的眼睛
温暖地看我。我想起了四月的河流，和你站在风口的模样
在树下，我等待一片花瓣的砸中，在那之前
我的身体里没有风声可以穿透
在那之前，四月的河流来来回回奔走了很多回
我在河水里见过镜子，我伸向它的时候，它就碎了
它就被风吹得纷纷扬扬，像擦不干净的泪滴
眼泪从一数到百，还带着余温
这红色的触摸，是深海里游动的火光
我需要一场战役，来获得江山易主
于火之尖顶衰败，于销蚀中磨损
于沉默中，反复老去
注：鹤壁樱花大道，位于河南省鹤壁市淇滨区华夏南路，是每年鹤壁樱花文化节举办地。樱花大道盛放的樱花绵延数里，向南直达淇河河畔，花海似锦、落英缤纷。被中国樱花产业协会授予“中国最美樱花大道”称号。