第04:周刊·墨妙亭
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~~~——胡子狼《庵桥明月》印象
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2024年08月09日 星期五 出版
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刀光剑影之间
——胡子狼《庵桥明月》印象

  □胡笑梅

  胡子狼是土生土长的太仓人。紫棠色面皮,留着浓密的络腮胡须,烟酒均沾,少了江南文人肤白俊美、儒雅倜傥的风度,乍看起来更像彪悍粗犷的西北汉子。

  我和胡子狼是文友。文友间的交往,常常很纯粹、很率性、很有趣。他到苏州,就知会大家一声“狼来了”,谁有空就一起聚聚,没空择日再聚,率性随缘不刻意。掐指一算,认识胡子狼十几年了,虽然见面次数屈指可数,但我们一直活跃在彼此的朋友圈里。你有美食晒出来,大家围观点评;我有靓照秀出来,大家手动点赞;他有新作贴出来,大家学习指正。我手头一本签名版《庵桥明月》就是这样得来的。

  洋洋洒洒十余万字,一气呵成,满眼都是扑朔迷离、刀光剑影。小说以明代叔篡侄权、血雨腥风的宫廷政变为背景,叙述了建文帝朱允炆登基后,听从了以齐泰、黄子澄等为首的文臣建议,对一群手握兵权的皇叔们进行削藩。燕王朱棣对皇位觊觎已久,“司马昭之心路人皆知”。建文帝个性软弱,优柔寡断,虽然有才气有抱负,但对皇叔朱棣又恨又怕,缺少杀伐决断的魄力,一次次错失良机,也将自己置于被动局面。幸好,朱元璋深谋远虑,洞察朱棣的狼子野心,深知孙子朱允炆不是叔叔的对手。为防不测,朱元璋生前秘密组建了“明坛”,埋下了一条以佛门作为掩护、效忠建文帝的隐蔽战线,既监视朱棣,又保护朱允炆。小说就是围绕以女将仪慈为代表的隐蔽战线的系列活动展开。故事跌宕起伏,悬念四起,前后勾连,引人入胜。

  如果说,胡子狼前几年出版的短篇小说集《本色》是对当下现实的关注和理解,那么《庵桥明月》则是对历史的演绎与思考。字里行间,用至真至善编织出一个中年人的江湖侠客梦。仔细阅读,不难发现,在瞬息万变的刀光剑影之间,无不充盈着丰富的想象力,洋溢着充沛的才情。这部作品故事性很强,人物关系不复杂,历史背景与主题明晰,阅读起来流畅舒服不晦涩,适合茶余饭后翻阅。如果改编成短剧,点击量一定很高。

  小说中,作为“官三代”的吴慧,父亲是镇守德州城的千总,母亲是苏州人,在被迫举家南迁途中,遭遇兵匪拦路抢劫。逃亡中,母亲意外身亡,哥哥杳无音讯,自己又受了重伤,是尼姑仪慈及时救了她。仪慈得知她是爱国将领的女儿后,决心将她带在身边,并视如己出,悉心呵护,后又收她为徒,教授武功和医术,还主动做红娘,促成吴慧和陶玘的美好姻缘,也是为了让“明坛”后继有人。至此,小说戛然而止,给予读者想象的空间。结局中仪慈和静易不辞而别,吴慧的哥哥、父亲、“坛主”、苦懿师太和几个女孩的下落等未做交代,又为创作续集提供了可能。水满则溢,月盈则亏,有意留白,张弛有致,正是构思的巧妙之处。

  突如其来的政变和战乱,使吴慧从天堂坠入地狱,又从地狱挣扎到人间,如一叶小舟,漂泊在波涛汹涌的大海中;如一片枯叶,没有了安身立命的归宿。很多时候,精彩绝伦的故事和刻骨铭心的情感,往往就藏在强与弱、生与死、留与走、爱与恨等巨大的落差和对比中,就像曹雪芹的《红楼梦》,张岱的《陶庵梦忆》,奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》。知书达理的千金小姐吴慧,在跟随师父仪慈流亡的过程中,目睹了世间百态、民生疾苦。她与被仪慈收留的孤儿慧心、慧怡、慧玉等朝夕相处,情同姐妹,虚心向她们学习生火、烧饭、走泥路等基本生活技能,跟仪慈和陶玘习武,强身健体,逐渐成长为一个坚强勇敢、有同情心、有责任担当的女子。无疑,这几个女孩子的天真烂漫,率真无邪与你死我活、争权夺利的血雨腥风格格不入,像一抹月光穿透凝重的暗夜,让读者看到生的欢喜与温暖,不至于对朝廷失望,对人世绝望。由是,胡子狼对战争的厌恶与痛恨也一览无余。俗话说得好:宁为太平犬,莫作乱离人。一群青春少女,正值芳华妙龄,为了生存不得不剃度为尼:“屋里顿时间鸦雀无声,丫头们马上排成一队,看着师父剃度。手起刀落,缕缕青丝恍如深秋的树叶,风过落一地。苦懿手里锋利的剃刀划过仪慈的头皮,发出一阵阵沙沙的响声,就如夜里的春蚕吞噬着桑叶一般,令人寒颤。”当苦懿伸出手指在仪慈光亮亮的头皮上敲一下,戏谑地说“以后你也不会为了洗头而烦恼”时,“丫头们想笑又不敢笑,只能憋着,两腮气鼓鼓的”,原本悲怆庄严的场面,读者却从笑声里读出了作者强抑的泪水和悲天悯人的情怀。确实,“时代的一粒灰,落在个人头上,就是一座山”,古今中外,谁也不能幸免。

  笔者以为,《庵桥明月》中最值得称道、也是胡子狼尽情讴歌的,是小说主人公充斥在刀光剑影之间,“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”的慷慨激昂、视死如归、舍生取义的家国情怀。惟道、惟悟、仪慈师兄妹,受命于皇帝危难之际,就任于国家危亡之秋,他们用青春、热血与智慧,演绎了一部荡气回肠的忠君报国传奇。虽然他们处在江湖之远,不求闻达于诸侯,没有名分,没有决策权,只能被动地原地待命。“这有点像围棋的棋子,是在棋盘外的子,存在着,又无关紧要。有可能主人会把它捏起投入棋盘,成为扭转乾坤的一子。也有可能还未等主人捏起,大局已定。”但为了国家大义,为了先帝嘱托,为了百姓安居乐业,他们隐姓埋名,远离亲人,形单影只,早就将功名和生死置之度外。且在力所能及的范围内,用毕生所学,悬壶济世,募资建桥,造福一方百姓。从木质庵桥到石质庵桥,不仅见证了一段血雨腥风的沧桑岁月,而且彰显了七浦河两岸百姓饮水思源的感恩之心,寄托着人民对太平盛世的向往,对长寿庵尼姑仪慈义举的敬仰。貌似不拘小节、粗枝大叶的胡子狼,却用细致入微、带有温度的文字和故事,使文本具有了历史的厚重感、思想的深邃感、人性的温度感。

  仪慈等人一路追寻皇帝的足迹,从北到南沿途的环境描写,也侧重于描绘江南风物、人情、世风。一方面,从德州-聊城-淮安-扬州-镇江-无锡-宜兴-苏州-太仓,是小说情节发展需要。通过描写具有地域特色的景物:“起风了,落在地上的月光被树影一次次扫去,最后月光便没了,只留下一层层叠起来的厚厚的月色。随后,雨落了下来,又细又密,无声地穿透了漆黑。慢慢地,雨点大了起来,庵被浸没在雨中,大觉寺也消失在雨里。”胡子狼打通时空,交融情景,渲染出迷离、空蒙、压抑、不确定的氛围,点明了小说文题,暗示了庵与寺的关系与结局。同时,还是一种发人深省的隐喻。逐渐大起来的、“山雨欲来风满楼”的“雨”,一如高尔基《海燕》中的“暴风雨”,文天祥《过零丁洋》中打萍的“雨”,陆游《十一月四日风雨大作》中夜阑的“雨”,不仅是自然界的风雨,也是一场政治的“风雨”、社会的“风雨”、人生的“风雨”。“树影”与“月光”之间遮蔽与显露的关系,与辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》中“斫去桂婆娑,人道是,清光更多”,有异曲同工之妙。辛弃疾用“桂婆娑”隐喻带给人民黑暗的各种元素,不仅包括南宋朝廷内外的投降势力,也包括了金人的势力,表达辛弃疾希冀铲除投降派的阻碍,取得抗金和收复中原事业胜利的豪情壮志。本文中,仪慈等面对的敌人,也不仅有皇帝朱允炆的软弱无能和身边文臣的自不量力,还有朱棣和姚广孝的狼子野心和心狠手辣。

  另一方面,则是胡子狼对江南水乡故里的眷恋与热爱使然。信手拈来,如数家珍,是有意为之的“广告植入”“为家乡代言”。小说主人公即便在北方,喝的依然是沙头的黄酒、宜兴的阳羡茶、武夷山岩茶、福鼎老白茶等,到了南方自不必说。笋豆、馄饨、山药糕、葱油面、水晶卤肉、海棠糕、绿豆酥、杏仁酥等江南美食,让读者垂涎三尺。就连江南的雨,也像调皮可爱的孩子,“总是在不经意间到来。师徒三人说着说着,一片云层而来,空中就飘起了毛毛细雨,落在脸上痒痒的、湿漉漉的”。太仓七浦塘优越的地理位置,便利的交通,悠久历史,是“宋景祐年间,时任苏州知府范仲淹为解太湖和阳澄湖水患而开凿的。沿着七浦河往东15公里,便是长江了”,也为郑和下西洋提供了可能,其自豪之情溢于言表。

  小说还有一个有趣的细节,就是人物之间每次重要的会谈和计议,无论情况多么危急,境遇多么窘迫,必定有茶,或是自备,或是朋友相赠,或是别人请的,不一而足。每次的茶几乎都不一样。例如,仪慈和吴慧、慧心日常闲聊要喝茶;了性方丈和仪慈谈论国家大事是真,谈茶是假,是幌子。仪慈感叹道:“大师,这茶真能称得上唇齿留香!这茶能经七八次沸水冲泡,还能留有余香。”时隔三年,几个姑娘与仪慈重逢时,慧怡说:“师父,这是大师伯下午派人送来的,上等的宜红!闻着茶香,再看看室内,一尘不染,空气里丝毫没有一丝久未住人的感觉。”惟道、惟悟、仪慈师兄妹在大觉寺谈论天下大事时,“仪慈看着杯子中茶,汤色暗红,却是清澈见底,香味淡雅,沁人心脾。含在舌尖,微苦。回味时,一丝津甜留在舌尖久久不散。”等片段俯拾皆是。不管是胡子狼有意为之,还是无心之举,喝茶品茗显然有效缓和了紧张,放慢了节奏,平稳了情绪。笔者觉得,浮沉于乱世的仪慈们,不就像茶叶一样,为人所用,历经采摘、煎炒、冲泡的考验,仍清脆芬芳么?他们的生命固然短暂易逝,但他们“零落成泥碾作尘,只有香如故”的高洁品性,他们“落红不是无情物,化作春泥更护花”的无私奉献精神,虽是凡人微光,却可以星星之火成燎原之势。毕竟,天下不是朝廷和统治者的天下,而是大家的天下,每个人都应为繁荣昌盛、和平安宁的盛世愿景尽一份力。古有曹操煮酒论英雄,今有仪慈品茶话世事。从这个意义而言,《庵桥明月》可谓是“庵里日月小,茶中乾坤大”!

  若论不足,《庵桥明月》对人物形象的塑造稍嫌扁平和单薄。相形之下,慧心倒是格外有情有义、有爱有心,机灵、勤劳、贪玩、好吃、伶俐、惹人怜爱。吴慧和陶玘的彼此倾慕像少男少女的爱恋,很唯美,但是过于简单,感情发展得太顺理成章,缺少一波三折,不够荡气回肠。这样的设计符合大团圆的大众审美,无可厚非,说明胡子狼是一个善良温情的“灰太狼”。生活已然很苦,小说里更应该加点糖。不过,纵观中外文学史,让人心灵震撼,记忆犹新的都是“将人生有价值的东西毁灭给人看”的悲剧。例如,罗密欧与朱丽叶生死相依,刘兰芝与焦仲卿变为鸳鸯,梁山伯与祝英台双双化蝶,宝玉与黛玉反复试探,最后宝玉出家,黛玉香消玉殒,阴阳两隔等。

  当然,写作永远是一门留有遗憾的艺术。唯其如此,才有见仁见智,众说纷纭的价值和意义。这就像《庵桥明月》,正是因为有了细微的裂缝,光才能透过一样。

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