□思难

　　最近因拆迁，古松弄备受关注。但鲜为人知的是古松弄原名江家弄。

　　太仓市一中现藏有“洞庭分秀碑”，碑共二块，第一块高134厘米，宽69厘米，毛澄题名。毛澄（1461~1523），字宪清，号白斋，晚更号三江，太仓人。明孝宗弘治六年（1493年）高中状元，首开太仓状元记录，先授修撰，后累官礼部尚书。第二块高60厘米，宽58厘米，系毛澄、桑悦书。桑悦（1447~1513），字民怿，人称江南才子，是明末清初的大诗人。

　　据洞庭分秀碑碑文载“卫主江侯，近叠一山，极其幽胜，予名之曰：‘洞庭分秀’。系之以诗。弘治己未年中秋日州人桑悦书。”可知卫主所叠之山是桑悦名之“洞庭分秀”的。而据《嘉庆直隶太仓州志》载：“洞庭分秀在樊泾村西，俗称江家山……”可见在古代太仓，一直呼此山为“江家山”。而“洞庭分秀碑”中的诗句“江侯忠勇灭元戎，轻裘缓带仍儒风”，则告诉我们，当年建“江家山”的太仓卫卫主江侯，智勇双全，曾在推翻元朝、建立明朝的战争中建有功勋。诗人吴伟业在《梅村全集》中也说，江侯祖上系安徽人，参加朱元璋的无为军，曾跟随明太祖南征北战，建有功勋，以战功授昭信校尉，世袭浙江卫，后迁太仓卫，进指挥佥事。所以当时的江家在太仓是名门望族，江氏族人也就分布居住在江家山的周围。

　　当时太仓城区的主干道是“大街”，即现新华路。由于江家山与“大街”之间隔着致和塘，因此选择居住于大街旁的江氏族人，就有不少居于“大街”北侧。弘治十年（1497），割昆山、常熟、嘉定三县地建太仓州。州署设立后，署南就出现了州前街，即现县府街。于是大街北侧江氏族人聚居地中就逐渐形成了一条通往州前街的巷，同时也为了方便致和塘南面江家族人到州衙，所以此巷两头通，其名称当然不言而喻被唤为“江家弄”。由于有“江家山”撑腰，江家弄自是太仓名弄之一。

　　沧桑变化，岁月无情，后江家山逐渐破落，但江家后人中出了江有源，以致江家弄继续有名。

　　江有源，字进卿，隆庆四年（1570年）举人，万历八年（1580年）进士，初授四川南充知县。他为人秉性正真，关心治下百姓疾苦。任上看到南充百姓的生活十分困苦，经常拿出府库的钱粮甚至自己的俸禄救济百姓，帮他们尽量解决一些实际困难。那里的百姓大多靠熬制井盐为生，但后来，井盐日渐枯竭，经常发生破产盐民自杀的惨剧。江有源经过实地调查研究后，下令减免盐民的赋税，受到老百姓的拥戴，被称为“爱民县令”。

　　由于其深入民众，确切地掌握了实际情况，让一些狡猾奸诈的贪官污吏无空子可钻，使为民减负的实事多少得以落实；加之他办事公正，执法严明，当地的民众无不称赞佩服，官声日隆，于是擢河南道监察御史，寻改河北。

　　在两河，江有源看到百姓因为连年灾荒、水患，流离失所，了无生计，而官吏却不体恤民情，不仅横征暴敛，而且挥霍浪费，愤慨之中，在一个月内连上救荒、水利、崇节俭的奏章，由于有理有据，故所奏帝皆可。

　　由于敬重江有源是清官，其祖宅在太仓被尊称为“御史府”。关于御史府一说在江家山即洞庭分秀，一说在江家弄内。但不管怎样，与江家有关的江家弄也就继续是太仓城区之名弄。

　　后来江有源病逝于任上，地方百姓闻之无不痛哭失声，并为其立祠祀之。江有源的后人则扶棺将其归葬于太邑九都二图。此后江家逐渐衰落。

　　但江家弄之名一直延续了下来。明清时，此弄一直属于州前铺范围。民国时曾将城厢镇分为若干个镇和乡进行管辖，此弄曾属弇中镇管辖，弇中镇撤掉后属弇东镇管辖。解放后1949年11月城厢划为13街8村时，江家弄属府南街。1958年，城厢开始建5个居民自组织——居民委员会时，江家弄属县府居委会（另4个分别为东、南、中、北区居委会）。1981年建设府南新村时，江家弄在府南新村范围内，面貌也焕然一新。

　　1986年，江家弄更名古松弄，盖因弄内一民宅中有一棵树龄三四百年的雀舌松。我们根据松龄可以推断出此松栽于明末清初，但何人所栽尚无考。

　　2000年开始县府居委会改称县府社区居委会，古松弄属县府社区居委会管辖。

　　后经过逐年建设，古松弄两侧出现了水果店、卤菜店、点心店、理发店，以及广受居民欢迎的古松弄菜场，更使古松弄成为了实小弄地区的一个小商业中心。

　　现在随着古松弄地块的拆迁重建，江家弄名称将进一步湮没于历史长河之中，故撰文记之。