□陈 健
生活在太仓的人大多知道沙溪有座乐荫园，建在团溪（又名木勺浜）之上，并且知道乐荫园的前身乃元末明初高士瞿孝桢所筑的乐隐园。因乐隐园是太仓境内最早的园林之一，历代地方志上均有记载，故当地人津津乐道，难掩一份自信和豪迈之情，却不知道历史上沙溪还曾经有过一座一粟园，而那座一粟园就是在荒废的乐隐园故址上建起的一处名胜，更不知道现在的乐荫园就是早年乐隐园和一粟园的后起之秀。
元末明初，战火频仍，社会动荡，世事纷繁，一个名叫瞿孝桢的先生因不屑于仕途的喧嚣和险恶，向往林泉之趣、村野风光，遂从昆阳徙居太仓沙溪，寻找到了团溪一带，发现这里云水之间，妙不可言，于是择地辟园，作为乐道隐居之所，并题额曰“乐隐”。当时该地在阳澄湖到长江口的主流七浦之北，尚在镇外，园内的木勺浜通往外河而又处于内陆，有潮汐升降之势而无波翻浪卷的险境，有波光如镜而无泥沙俱下的浑浊。它紧傍集镇而无尘嚣，相对僻静，池内鱼腾，园中鸟欢，四处野树村花，蝶舞蜂鸣，而且经常有高人韵士来访。用当时的著名诗人、铁笛道人杨维桢的话而言：“溪之左枕廛市，障七水以便商者，右溯畎畝，引沥水以利耕者。”该园近市而不嚣，闹中取静，于是，瞿孝桢先生“处商农之间，笔耕墨庄，乐逾农也，文售大方，乐逾商也。”在这般境地，瞿孝桢先生生活得潇洒自如、恬静自怡，时时刻刻都享受着一份欢愉和快乐，“乃若细雨侵沙，波流若谷，鱼鸟沉浮，天光上下，先生则投竿而渔；凉月侵轩，秋声在树，子鹤和鸣，人影相逐，先生则援琴而歌。”正是如此，杨维桢感叹道：“于乎溪之乐，人或见之，而不知之，先生独能知而乐之，可谓性情之正矣，故先生弗欲起也。”就是说，有的人虽然也看到了这里的好处，但是却无法体验这些好处。在这样的人间仙境中，什么仕途前景，什么官场风光，在瞿孝桢先生的眼里，就如粪土一般，不值一观，唯有这无拘无束的林泉生活，才是最可珍惜、最为撩人的呀！因此他对其他诱惑不屑一顾。
瞿孝桢先生在乐隐园内渡过了一段人生最为惬意的时光，并且写下了《月蕉稿》一书（可惜，此书未能传世）。可是，世事无常态，花无百日红，白驹过隙，日月沧桑，时光不仅可以创造一切，也可以磨损一切。因兵燹之灾、风雪之灾、虫害之灾、人祸之灾时有发生，乐隐园最终未能保持永久，最晚在明末，它便消失得无影无踪了，只留下杨维桢的《团溪乐隐记》以及清人的几首怀旧吊古诗，让人尚能揣测出乐隐园的旧貌。
乐隐园既属太仓境内最为古老的园林之一，在“太仓园林甲东南”中地位自然不低，它的消失，对于沙溪百姓而言，无疑是一大心痛之事。沙溪百姓渴望着有新的园林出现。
大约在清乾隆嘉庆年间，沙溪有一个名叫顾春曦（字奎经，号涉园）的人，是当地一名诸生，算是一个读书人或者说是文化人，他喜欢结交文友，有志于重建名园。他不惜工本，整治池塘，垒石筑山，建亭造屋，种花植树，终成正果。一座新园林在沙溪镇旁矗地而起，成为妙不可言的一处新的景点。该园落成后，题名为“一粟”，取“沧海一粟”之意，此乃顾涉园谦辞也。
一粟园和乐隐园颇有渊源，它就建在乐隐园故址上，并且有所发展，使其成为一座真正的文人园林。仅就园内各景点的名称，就让人可以产生无数联想。如藕香池、日涉桥、延月亭、可渔矶、松心堂、丛桂轩、小谭西、挹翠楼、老松廊、挥雪居、听鹂处、推咽篷、芝峰、梅壁等等。如果说，当年瞿孝桢的乐隐园是以自然景观取胜，那么，新建的一粟园则将自然景观和人造景点结合在了一起，这样的园林，文人气息就更加凸显了出来。因此，当年居住在沙溪镇东门的郑莪（字季曹，号东渔）在《一粟园记》中十分感慨地说：“数百年后复得兹园，壮其丘壑林木之色，岂地之钟灵独厚于团溪耶！”乐隐园毁，一粟园生，钟灵之气，不绝如缕，这是沙溪的幸运。
毫无疑问，一粟园的建立，为文人雅集提供了一个好平台、好去处。顾涉园本来就是一个文人，更喜欢结交同道之人，因此每至吉日良辰，他慷慨置酒，热情待客，结社雅集，赋诗唱和，于是高朋满座，分韵吟哦。如郑莪有《重阳前一日，诸同人集一粟园看桂，分得序字》诗，云：
木落秋空高，叫云来雁序。
时当重授衣，处处动寒杼。
游行涉芳园，咏歌偕素侣。
清芬余桂丛，坐挹意容与。
诗补小山招，觞先萸节举。
黄花应候开，鬓短亦籫子。
登临酌岩阿，谐笑到尔汝。
落照遍疏林，烟光淡遐渚。
飒飒夕飚回，一篱度虫语。
直塘人胡金诰也曾应邀到一粟园作客，并留下《夏日，顾涉园招同人集一粟园分赋》诗，略记下园中的景，他写道：“幽馆临清溪，鳞鳞水纹绿。残雨洒空凉，林光秀如沐”，“地偏意无违，窗虚景堪嘱”又记下了雅集之盛况，从中午到傍晚以至到夜里，主人和宾客都情趣浓浓，“夕阳度暝烟，高谈复剪烛。顾子会群英，酌言写杼轴。”顾涉园之好客，并对文化的倾心，以至时人将他比作金粟道人。如当时精于文律的太仓人胡启秀在《秋日过一粟园，呈外舅顾涉园先生》中写道：
深竹园亭旧，翛然金粟仙。
利名两字淡，诗酒一生缘。
乐意商农外，天机山水边。
临风时倚杖，渔唱隔林烟。
一粟园同样没有避免乐隐园当初的命运，大约在清末民国初废毁。清末沙溪人顾萃夫有《柿影楼诗稿》，其中在《又代家大人和病愈摅怀》提到：“我家五世祖妣陆氏曾建一粟园于摸熟浜畔，至今尚存，惜久未修葺。”他在这里将“木勺浜”写成“摸熟浜”，虽说会让外地人感到有点突兀，但与沙溪一地的方言语音更为接近，因此并不会被当地人感到奇怪。
自清末民国初以后的数十近百年间，一粟园完全从人们的视野中消失了，留下的只是故园孑遗团溪（木勺浜）之水外，只有当年沙星大队（今属沙溪镇东市社区）一个生产队的饲养场、沙溪装卸队的破旧房屋、环卫所管理的一个厕所，以及空空旷旷的一片农田。
直到1982年，由政府出资在乐隐园暨一粟园的故址上重建园林，用乐隐园谐音，更名为乐荫园。隐为个人行为，荫乃庇荫大众，虽一字之改，立意迥然不同，这就是乐隐园和一粟园之所以为私家园林，而乐荫园为人民公园的道理所在。新建的乐荫园占地面积1.5公顷，其中水域面积0.33公顷，建筑物临池而建，各景点环河而设，池内原本有荷叶桥和喷水鱼雕（近年改造后荷叶桥和喷水鱼雕已经废毁）。乐荫园的大门和大门旁的围墙，仿苏州拙政园建筑，既美观大方，又庄严气派。正门上方匾书“乐荫园”三个苍劲雄浑的正楷大字，出自于蜚声海内外的太仓籍丹青大师朱屹瞻老先生的手笔。全园分中、东、西三部分。池居中部，四周环以假山、复式长廊、水榭、花厅、六角亭、通津桥等景点，近年又经改造，更显精巧雅致。