□陈健

　　任何国家，都必然要靠一大批官员来治理。古往今来，从太仓一地外出做官的人非常多，他们为了治国平天下，各展其才，在各个领域发挥了杰出才干，建功立业，为当地的经济发展、社会建设等各项事业作出了贡献，受到了人们的尊敬和赞颂。在这些官员中，有一些人勤政廉洁方面做得非常突出，给后世树立了榜样。

　　先说一位明代福建参政姜昂。

　　姜昂，字恒頫，太仓人。成化八年（1472年）中进士后，当上了枣强县（今隶属河北省衡水市）的知县，他的为政理念崇尚简洁明快、清正廉洁。在封建等级制森严的时代里，他却撤去了衙门前的“保安”（《壬癸志稿》载其“门不立呵卒”），让讼冤者可以自由进入投诉。因持正公平，处事果断，故牢狱中没有久而不决的犯人，境内的盗贼也因此散去不存。三年后，他赴京述职，在途中遇盗被截，可谓险象环生。不料强盗头目见到他的封印后，呵斥手下说：“你们也不睁开眼睛看看！我知道枣强县的县令是一个清官，他身上岂会有值钱的东西，你们为什么要对他下手。”于是一众强盗对他环拜而去。到了京城后，他被授以监察御史的官职。此时，方士李孜省得到皇帝宠幸，姜昂对此十分看不惯，就撰文暴露其奸诈，没料到好心没得到好报，被杖责午门外。因此，他以父母年老申请改调南京，却被安排到了河南府当知府。或许是巧合，也或许是天人感应，当时河南府正在经历旱灾，面对干涸的土地，百姓呼天不灵，叫地不应，恰恰姜昂一到任便下起了雨，百姓为此欢欣雀跃，称此为“姜公雨”。他在河南府上任职时，吏治严肃，属下对他既敬且畏。后来他又以母亲年老，连续三次请求在离家近一点的地方任职，这才调到了浙江宁波，而他的风格仍然没有改变。即使对于市舶司中一些狂妄的贵要，他也有理有节地处理，使之惭愧心服，而原本蛮横乏理的日本使臣，见他一身正气凛然，只得有所收敛。在宁波任上超过一年，治理井然，于是他建了“无事亭”以明志。他在任时不仅勤政，而且为官清廉，特别是在生活上相当节俭，其突出的表现是：他接了母亲在任上，为尽孝道，会去市上买一点肉类供奉母亲，自己却经常茹素，俭朴异常；他的子弟在学习书法时，从来不许动用官府的笔墨纸张；他虽身居要职，居室竟然不蔽风雨，让人难以置信。他治理一方，往来较多，但不到岁朝从不宴客，有时甚至吃不上米饭，只得磨麦煮粥以充饥，因此在当时就留下了“姜麦粥”的称号。他的这些自律行为，在当下看来，这个官当得也算是另类窘迫透了，可是他却赢得了当时以及后人的尊敬。他去世后，太仓百姓将他列为乡贤祀祭，并入沧浪亭五百名贤祠。

　　另一位时间比姜昂稍晚，叫龚起凤，字瑞州，太仓双凤人。

　　龚起凤，嘉靖三十七年（1558年）成举人，授定州学正，是个教官。他性洁清，十分自律，古语云：“水至清则无鱼，人至察则无徒”，唯其因为“人情不练达，世事非洞明”，一直受到上级的打压和贬斥，被谪为严州府学正，迁杞县知县受事。当时杞县监狱中关押着三百个囚徒，他经过调查，发现大多是受冤屈者，于是就将大部分人放了，只留下十二个证据确凿的罪犯。杞县近邻归德府有一个豪富李某，杀了人后用重金贿络府令以求免死，上级调派他去审理此案。当他启程去处理该案，离城还有二十里地时，府令已在道中相候，态度恭恭敬敬，而且悄悄地塞给他一千金作为通融。不料马屁拍到了马脚上，起凤大怒，将府令“斥退，穷治伏罪。”（见《壬癸志稿》）他执政如此，而对自己的生活简直可以用“刻薄”两字来形容。据《壬癸志稿》记载：起凤“日食蔬菜一簋，仆二人，不胜困，皆逃归，则萧然。襥被阖户，寝兴日给小史银二分，具饮食，御史行县供帐俭率，寒月炉火不继，御史自出钱以风起，起凤若不闻，监司谓曰:‘按君严重，奈何令坐折脚床？’起凤曰：‘琐事，安问此？’”在他看来，日食蔬菜一簋，寒月炉火不继，仆从受不了而离开，都是细碎琐事，不值一谈。令人感慨的是他在罢归时的表现，更能说明他的廉洁。当地百姓闻知他被罢归即将离开时，“泣送者万人。又醵三百金请曰：‘使君即不念家，当顾行路。’起凤曰：‘劳苦父老，我单行无可恐。’却去。”接着，周王在送别他时赠送百金，亦却之不受，曰：“罢吏谢王，愿留意百姓。”他想到的不是自己，而是百姓，愿周王留意百姓的甘苦。他回到家乡后，治理了一个菜圃，种了不少韭菜，附近的百姓拿了钱，就去割韭菜，只当他是个老农，浑不知他是一个当过官的人，因此称此为“龚公韭”。当他即将去世时，他的女婿要为他置办棺材，因为此前他的女婿曾经冒受他人金钱，对此他深恶痛绝：“至是张目云：‘即亲蝼蚁，毋污我。’”（见《壬癸志稿》）他将自身的气节名誉看得十分重要，至死不肯折节。最终还是他的友人张振之合钱治后事，方始落葬。因此，钱宝琛在《壬癸志稿》中感叹道：“昔州人以姜公廉，素称‘姜麦粥’，因亦称起凤。”他死后，同样被作为乡贤祀祭。

　　“姜麦粥”和“龚公韭”二位清官的故事，值得我们铭记。