凤仪福壤者，双凤之滥觞也。传东晋有天竺沙门支公道林杖锡过梅李，清夜望东南有五色气，旦至南沙尽界，遇高原如息壤，发得石函二龟，移日而化凤。圣德所及，凤凰来仪，双凤寺因是而开基，地方百里遂为双凤乡。及元有国，真人周静清归创道院于斯，三十余载乃升至大玄普福宫。时晋王采舆人之颂，赐名“双凤福地”，由是踞仙家七十二福地之一席也。

双凤里中人文荟萃、事物旁午之属，前人之述备矣。唯良渚时代刀耕火种之史前文明，及建国以来改革开放之欣荣气象犹未有历数者。

辛丑小暑后，苏州沧浪诗社、吴江秋鲈诗社、常熟红豆诗社、昆山诗词学会、张家港今虞诗社、太仓沧江吟社诗家墨客六十余人会于双凤勤力之百亩莲塘。当是时，连天景象，纵目而放怀；挥毫泼墨，成丹青数十。倚马文章，妙思而生趣；咏荷吟风，得佳构逾百。

及岁杪，双凤镇暨太仓诗词协会议治《凤仪福壤》吟集事，共襄以诗咏史、以诗志史之盛举。杜工部诗云：文章千古事，得失寸心知。以诗咏史非辟蹊径而哗众，实为承古而启今；以诗志史不守旧俗而因循，正可传薪而续火。

壬寅春夏，沧江吟社诸诗家览史册之典籍，采乡里之时风，访福地之名胜，探维新之遗存，观田园之新貌，游理想之沃原。至秋，辑得社员诗词并师长旧吟计二百一十一篇，并选辛丑仲夏赏荷雅集诗词一百二十九篇，结集付梓。双凤上下千年史，姑苏吟咏三百篇。虽未能概而求全，冀可从管中窥斑。

是为序。

（作者：张祎 太仓市双凤镇）